۩ஜ۩يஐ مهم جداً : كيف تعرف الحديث الصحيح من المكذوب ؟؟؟؟ ஐَ۩ஜ۩»

الدكتور مداوي · 10-17-2008, 01:35 AM

تناهـــــيد ..

جمــــال ..

ارمـــــاس ..

اهلين وعسى الفائدهـ تعم الجميع .

ومرور الغوالي ..

gamalbaraka · 10-25-2008, 04:05 AM

جعله الله في ميزان حسناتك

رودينا · 11-18-2008, 05:59 PM

دكتور مدواي

مجهود كبير اوي الي عملتة

فعلا انت جبت لينا كنوز

جعلها الله ميزان حسناتك

جزاك الله عنها كل خير

naserplpl · 12-04-2008, 01:27 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين [/center][/i][/b]
اقول وبالله التوفيق كما قال الامام الشافعى ان للحديث ضوء كضوء النهار تعرفه وظلمه كظلمه الليل تنكره
ولولا الاسناد لقال من شاء ما شاء
كلنا يعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتى جوامع الكلم معنى ذلك ان اى حديث تراه ركيك فى المعنى او فى اللفظ تعرف انه ليس من كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم
ولمعرفه ذلك يجب ان نعرف انواع الاحاديث الضعيفه
وهى كما قال صاحب كتاب الباعث الحثيث
شر الاحاديث ما جاء متصلا وضع فترك فادراج فما قلبا
منكرا شذوذ فمعلول فمضطربا
النوع الاول
هو الحديث الموضوع او المكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وله اسباب كثيره
وصاحب هذه الاحاديث نذكره بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان كذب على ليس ككذب على احد ومن كذب عليا متعمداا فليتبوء مقعده من النار
النوع الثانى هو الحديث المتروك
وغالبا هذه الاحاديث تكون فى السند وهو ان يكون فى الحديث راوى متروك الروايه وتجد ذلك فى كتب الجرح والتعديل اوكتاب ميزان الاعتدال للذهبى الكتب التى تتحدث عن رجال الحديث لان لهم شروط فى من ياخذون عنه كالامام البخارى كان يشترط اللقيا والمعاصره والامام مسلم كان يشترط المعاصره فقط وهذا باب كبير
النوع الثالث
هو الحديث المدرج ويكون الادراج غالبا فى المتن باءن يدرج الراوى كلام ماليس فيه كحديث لايدخل الجنه من كان فى قلبه مثقال ذرة من كبر فادرج الراوى كلام من عنده وقال ويدخل الجنه من كان فى قلبه مثقال ذرة من ايمان
النوع الرابع هو الحديث المقلوب
وهو ان يقلب الراوى متن الحديث بجعل اوله اخره واخره اوله وكثيرا مانسمع ذلك من العامه هذه الايام
النوع الخامس هو الحديث المنكر
وغالبا مايكون فى السند راوى منكر الروايه
غير معروف لاهل الحديث او ليس من اهله
النوع السادس هو الحديث الشاذ وهوان يكون به عله ويقدح فى روايته
وهو والحديث المعلول او المعلل يكون فيهم الراوى فيه عله
النوع الاخير هو الحديث المضطرب وهو ان يصاب الراوى بعله ما او ان يكون كبر فى السن واصبح عقله مضطربا وينسى
ولله الحمد والمنه واشكر القاءمين على المنتدى الذين افسحو لنا مجال العلم وارجو ان تقبلونى عضواا بسط معكم
والسلام عليكم ورحمته الله وبركاته

**عـروس الشوق** · 12-21-2008, 05:29 AM

الله يفتح عليكـ، فتوح العارفين ،،

بعض من تلكـ، الاحاديث .. كانت متداوله كرسائل بريديه تذكيريه ..

وبعض تلكـ، الرسائل ماكنت ارسلها احتياطا ً ..

موضوعكـ، ثمين .. وقيمـ، ،،

وبالتوفيق أخوي

**عـروس الشوق** · 12-21-2008, 06:35 AM

عدت ُ وفي جعبتي القليل ...

وجدت في قائمه رسائلي .. الاتي ..

من قرأ هذا الدعاء فكأنه حج 360 حجه‏

تحريت عنه . . . وكان الاتي ..

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الدعاء المعروف ب360 فضيلة .. ما صحة هذا الدعـاء .. .. ؟ ؟

روي عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) مضمون الحديث انه قال: من قرأ الدعاء في أي وقت فكأنه حج 360 حجة وختم 360 ختمه وأعتق 360 عبدا وتصدق ب 360 دينار وفرج عن 360 مغموما وبمجرد أن قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) الحديث نزل جبرائيل (عليه السلام) وقال:

يا رسول الله أي عبد من عبيد الله سبحانه وتعالى أو أي أحد من أمتك يا محمد قرأ الدعاء ولو مرة واحدة في العمر بحرمتي و جلالي ضمنت له سبعة أشياء : رفعت عنه الفقر، أمنته من سؤال منكر و نكير، أمررته على الصراط، حفظته من موت الفجأة، حرمت عليه دخول النار، حفظته من ضغطة القبر، حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم، صدق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

الدعاء :

لا اله إلا الله الجليل الجبار

لا اله إلا الله الواحد القهار

لا اله إلا الله الكريم الستار

لا اله إلا الله الكبير المتعال

لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له مسلمون، لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له عابدون

لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له قانتون، لا اله إلا وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له صابرون, لا اله إلا الله محمد رسول الله

اللهم إليك فوضت أمري وعليك توكلت يا أرحم الراحمين .

الجواب:

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا

لم أجده .

وعليه علامات الوضع ، وذلك بِما قيل فيه مِن مبالغة في الأجور ، بحيث من قاله مرة فإنه يعدل 360 حجة ... إلى آخره .والذي يظهر أنه من أحاديث الرافضة ! لأن مثل هذه المبالغات واردة عندهم !

مع ما في متنه من النكارة والغرابة ، فليست شهادة التوحيد مما يَرِد في الدعاء . ولا نسبة حديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلاّ بعد التأكد من صحته . والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

دعاء منسوب للنبي صلى الله عليه وسلم لا أصل له من كتاب الله أو سنة

الفتوى رقم ( 21084 )

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد :

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي \ بواسطة معالي د . محمد بن سعد الشويعر ، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (3598) وتاريخ 9 \ 7 \ 1420 هـ وقد ذكر معاليه

أن أحد المواطنين جاءه بنشرة يقول إنه وجدها بالمسجد الذي يصلي فيه ، ويطلب إفتاءه نحوها ، وقد جاء في هذه النشرة ما نصه :

لا إله إلا الله الجليل الجبار ، لا إله إلا اله الواحد القهار ، لا إله إلا الله العزيز الغفار ، لا إله إلا الله الكريم الستار ، لا إله إلا الله الكبير المتعال ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، إلها واحدا ربا وشاهدا صمدا ونحن له مسلمون ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، إلها واحدا ربا وشاهدا ، ونحن له عابدون ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا ونحن له قانتون ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا ونحن له صابرون ، لا إله إلا الله محمد رسول الله ، علي ولي الله ، اللهم إليك وجهت وجهي ، وإليك فوضت أمري ، وعليك توكلت يا أرحم الراحمين ، روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مضمون الحديث أنه قال : من قرأ هذا الدعاء في أي وقت فكأنه حج 360 حجة ، وختم 360 ختمة ، وأعتق 360 عبدا ، وتصدق بـ 360 دينارا ، وفرج عن 360 مغموما ، وبمجرد أن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحديث نزل الأمين جبرائيل عليه السلام وقال : يا رسول الله : أي عبد من عبيد الله أو أمة من أمتك يا محمد قرأ هذا الدعاء ولو مرة في العمر بحرمتي وجلالي ضمنت له سبعة أشياء :

1 - أرفع عنه الفقر .

2 - أمنه من سؤال منكر ونكير .

3 - أمرره على الصراط .

4 - حفظته من موت الفجأة .

5 - حرمت عليه دخول النار .

6 - حفظته من ضغطة القبر

7 - حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم ، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن هذا الدعاء المنسوب للنبي صلى الله عليه وسلم دعاء باطل ، لا أصل له من كتاب الله أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، والحديث المروي في فضله حديث باطل مكذوب ، ولم نجد من أئمة الحديث من خرجه بهذا اللفظ ، ودلائل الوضع عليه ظاهرة لأمور منها :

1 - مخالفة هذا الدعاء ومناقضته لصحيح المعقول وصريح المنقول من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وذلك لترتيب هذه الأعداد العظيمة من الثواب المذكور لمن قرأ هذا الدعاء .

2 - اشتماله على لفظ ( علي ولي الله) ولا شك أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه من أولياء الله ، إن شاء الله ، ولكن تخصيصه بذلك دون غيره فيه نفثة رافضية .

3 - أنه يلزم من العمل بهذا الدعاء أن قارئه يدخل الجنة وإن عمل الكبائر أو أتى بما يناقض الإيمان ، وهذا باطل ومردود عقلا وشرعا .

وعلى ذلك فإن الواجب على كل مسلم أن لا يهتم بهذه النشرة ، وأن يقوم بإتلافها وأن يحذر الناس من الاغترار بها وأمثالها ، وعليه أن يتثبت في أمور دينه فيسأل أهل الذكر عما أشكل عليه حتى يعبد الله على نور وبصيرة ، ولا يكون ضحية للدجالين وضعاف النفوس الذين يريدون صرف المسلمين عما يهمهم في أمور دينهم ودنياهم ، ويجعلهم يتعلقون بأوهام وبدع لا صحة لها .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

.. دوكتوري ..

بعض الروابط المدرجه في موضعكـ،

لم تفلح معي ..

أرق تحيه

الدكتور مداوي · 12-21-2008, 06:48 PM

ناصر ..

عروسي ..

الله يباركـ في جهودكما وجعل ما شاركتم ب في موازين حسناتكـما ,,

ومرور الغالين ..

**عـروس الشوق** · 12-23-2008, 06:41 AM

عودهـ،

بـ حديث متداول عبر البريد ... وقد وردني إيضا ً

في فضل الايات الاخيرهـ، من سورة الحشر ..

السؤال
.
.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

سؤالي بالنسبة للثلاث آيات التي في آخر سورة الحشر.
سمعت أن من حافظ عليها في الصباح والمساء مات شهيداً، وقد جاء هذا الكلام عن الشيخ أبي بكر الجزائري في الراديو، وقد وجد هذا في كتاب ابن كثير، علماً أن الألباني قد ضعف الأحاديث التي وردت في ذلك، نرجو التوضيح منكم، وهل المحافظة عليها إذا كانت الأحاديث ضعيفة فيها إثم؟

الجواب
.
.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد: أقول وبالله التوفيق:

إنه قد ورد غير ما حديث في فضل سورة الحشر على الخصوص، أو في فضل خواتمها، ولم يصح من هذه الأحاديث شيء، بل كلها ضعيفة أو واهية. وهناك أقوال لأهل العلم في العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال،

والقول الوسط الصحيح أنه لا يعمل بالحديث الضعيف إلا بشرطين:

الأول: أن لا يكون شديد الضعف.

الثاني: أن لا يكون الحديث الضعيف مؤسساً لحكم تكليفي (كالاستحباب أو الكراهة) غير وارد في النصوص الثابتة من الكتاب وثابت السنة.

وبهذين الشرطين يتبين أن العمل بالحديث الضعيف بتحققهما ليس عملاً بالحديث الضعيف اعتماداً عليه، بل لا يتجاوز العمل به أن يكون بمعنى الاعتبار به والاستئناس، واستحضاراً للثواب الوارد فيه أو للعقاب المتوعَّد به.

وبناءًَ على ذلك: فإن المحافظة على قراءة خواتيم سورة الحشر ستكون من باب اعتقاد سنيتها، ولم يأت دليل على هذه السنية؛ لأن الأحاديث في ذلك كلها ضعيفة كما سبق. ولهذا فلا يجوز أن يحافظ على قراءتها، ولا

العمل بها باستحضار هذا الثواب المخصوص لهذه الآيات الخاصة. هذا والله أعلم.

..الفتوى ...

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

.
.

وهذهـ، ايضا الأحاديث الضعيفة التي وردت في فضائل

ســـــــــــورة الحشر

- ( من قال حين يصبح ثلاث مرات : أعوذ بالله السميع العليم ، من الشيطان الرجيم ، و قرأ ثلاث آيات من آخر سورة ( الحشر ) ، وكل الله به سبعين ألف ملك ، يصلون عليه حين يمسي ، و إن مات في ذلك اليوم ، مات شهيدا ، و من قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة ) [ (( ضعيف )) / ضعيف الجامع الصغير / 5732 ] ..

- ( من قرأ خواتيم ( الحشر ) من ليل أو نهار ، فقبض في ذلك اليوم أو الليلة فقد أوجب الجنة ) [ (( ضعيف )) / ضعيف الجامع الصغير / 5770 ] ..

- ( اسم الله الأعظم في ست آيات من آخر سورة الحشر . ) [ ضعيف الجامع الصغير / 853

- ( إذا أخذت مضجعك فاقرأ سورة الحشر ، إن مت مت شهيدا ) [ ضعيف الجامع الصغير / 307 ] ..

.

**عـروس الشوق** · 12-23-2008, 06:51 AM

بعض الأحاديث الضعيفة التي وردت في فضائل بعض السور ..

سورة الفاتحـة :

1) ( فاتحة الكتاب تجزي ما لا يجزي شيء من القرآن، ولو أن فاتحة الكتاب جعلت في كفة الميزان، وجعل القرآن في الكفة الأخرى، لفضلت فاتحة الكتاب على القرآن سبع مرات ) .. [ (( ضعيف جدا )) / سلسلة الأحاديث الضعيفة 3996 ] ..

2) ( فاتحة الكتاب شفاء من السم ) .. [ سلسلة الأحاديث الضعيفة 3997 ] ..

3) ( إذا وضعت جنبك على الفراش وقرأت { فاتحة الكتاب } و { قل هو الله أحد } ؛ فقد أمنت من كل شيء إلا الموت ) .. [ (( ضعيف )) / ضعيف الترغيب و الترهيب 347 ] ..

4) ( فاتحة الكتاب و آية الكرسي لا يقرؤهما عبد في دار فيصيبهم ذلك اليوم عين إنس و جن ) .. [ (( ضعيف )) / ضعيف الجامع الصغير 3952 ] ..

5) ( فاتحة الكتاب شفاء من كل داء ) .. [ (( ضعيف )) / ضعيف الجامع الصغير 3951 ] ..

6) ( فاتحة الكتاب تعدل بثلثي القرآن ) .. (( ضعيف )) ضعيف الجامع الصغير 3949

هام جداً : لم أضع الأحاديث الضعيفة لكي يؤخذ بها .. وإنما وضعتها لكي يعلم الناس أنها ضعيفة !!!

بعض الأحاديث الضعيفة والموضوعة التي وردت في فضل

سورة البقرة

1) ( آيتان هما قرآن ، و هما يشفعان ، و هما مما يحبهما الله ، الآيتان في آخر سورة البقرة ) [ سلسلة الأحاديث الضعيفة / 154 ] ..

2) ( من قرأ سورة البقرة؛ توج بتاج في الجنة ) (( موضوع )) [سلسلة الأحاديث الضعيفة / 4633 ] ..

3) ( إن لكل شيء سناما ، وإن سنام القرآن ، سورة البقرة ، من قرأها في بيته ليلا لم يدخله الشيطان ثلاث ليال ، و من قرأها في بيته نهارا لم يدخله الشيطان ثلاثة أيام )

الأحاديث الضعيفة التي وردت في سورة

آل عمران..

1) ( من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة، صلى الله عليه و ملائكته حتى تجب الشمس ) (( موضوع )) [ سلسلة الأحاديث الضعيفة / 415 ] ..

2) ( اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في هذه الآية من آل عمران : ( قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء ) إلى آخره ) .. [ سلسلة الأحاديث الضعيفة /2772 ] ..

3) ( الشرك أخفى في أمتي من دبيب النمل على الصفا في الليلة الظلماء، وأدناه أن تحب على شيء من الجور أو تبغض على شيء من العدل، وهل الدين إلا الحب في الله والبغض في الله؟ قال الله تعالى: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله} [آل عمران: 31] ) .. [ سلسلة الأحاديث الضعيفة / 3755 ] ..

4) ( من قرأ آخر (آل عمران في ليلة؛ كتب له قيام ليلة ) .. [ ضعيف مشكاة المصابيح / 2112 ] ..

5) ( من قرأ سورة آل عمران يوم الجمعة؛ صلت عليه الملائكة إلى الليل ) .. [ ضعيف مشكاة المصابيح / 2113 ] ..

6) ( ما من رجل يكون على دابة صعبة فيقول في أذنها : {أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السموات والأرض طوعاً وكرهاً وإليه يرجعون} [آل عمران:83] ؛ إلا وقفت لإذن الله تعالى ) .. [ ضعيف الكلم الطيب / 177 ] ..

7) ( ما خيب الله تعالى عبدا قام في جوف الليل ، فافتتح سورة ( البقرة ) و ( آل عمران ) ، و نعم كنز المرء ( البقرة ) و ( آل عمران ) ) .. [ ضعيف الجامع الصغير / 5063 ] ..

الأحــــاديث الضعيفة التي وردت في

سورة هــود

1) ( شيبتني ( هود ) و أخواتها ، و ما فعل بالأمم قبلي ) [ ضعيف الجامع الصغير / 3421 ] ..

2) ( اقرؤوا سورة (هود يوم الجمعة ) [ ضعيف الجامع الصغير / 1070 ] ..

3) ( شيبتني ( هود ) و أخواتها ، ( الواقعة ) و ( الحاقة ) و ( إذا الشمس كورت ) ) [ ضعيف الجامع الصغير/ 3419 ] ..

4) ( شيبتني سورة (هود و

الإهداءات