سَبيل وحدةِ المسلِمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى (واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا,
واذكروانعمة الله عليكم إذكنتم أعداء فألَّف بين قلوبكم ..)الآية.
هذه الآية العظيمة من كتاب الله تعالى تقرر أهم حكم
من أحكام المجتمع الإسلامي .وهو وجوب كونه متحداً
متضافراً وتضعه للناس أقوم السبل إلى ذلك ,وهو الاعتصام
بحبل الله أي التمسك بنظامه وشريعته.
ولسنا بحاجة إلى استجلاء الحكمة من ضرورة وحدة المسلمين ,فقد رأينا فائدتها العظيمة يوم كانت الأمة الإسلامية متحدة متضامنة,وذقنا الآلام الجسمية يوم
تصدَّعت وحدتها وزال تضامنها .
ولكن ما هي الحكمة من أن يكون الاعتصام بحبل الله هو
السيبل إلى الوحدة , حتى كانت ضرورة الاعتصام به هي الأمر الأول منهما في ترتيب الآية وحكمها,
الحكمة من ذلك أن الأمم لا تتحد إلا على مبدأ سبق أن آمنت
به , ولا تلتقي إلا على محور يجذبها ويجمعها من شتات .
فإن لم يتحقق الإيمان بالمبدأ الواحد أولاً , فلا سبيل إلى قيام
الوحدة ثانياً . وإذا لم تتركز نقطة المحور في القلب , فهيهات أن يحيط بها طوق الدائرة من الأطراف ...!
جرب أن تعمد إلى جماعة من الناس تتجاذب أفكارَها مبادىء
وقيم مختلفة متعارضة , فهي بينها أوزاع وأشتات .. ثم ادعها ما شئت إلى الوحدة والتضامن وحذرها ما شئت من بلاء الفرقة ومصائبها ,أفتسمع لندائك من مجيب , أو تعثر لنصائحك على أي أثر؟
بل جرب أن تقبل بنصائحك هذه إلى أمة لا تطوف بها أفكار
وقيم متخالفة, ولكنها لا تمسك أيضاً بأي مبادىء أو قيم تلتقي عليها , فإن دعوتها إلى التضامن إنما تكون كدعوة ماء سارب على وجه الأرض إلى أن يجتمع ويتكاثف
فوق بعضه دون أن يحصره أي حوض ..!!
لو دعا محمد صلى الله عليه وسلم عرب الأوس والخزرج
من أهل المدينة , إلى الحب والتآلف والإخاء , قبل أن يغرس
في أفئدتهم عقيدة الإيمان بالله واتباع سنته وهديه , لذهب دعاؤه لهم أدراج الرياح ولضلت كلماته
ـــــ على تأثير ها ـــ وبلاغتها ـــ عن أسماعهم ولضاعت
وسط معاركهم المحتدمة وحروبهم المستعمرة .
ولولا وحدة العقيدة والمبدأ لما تآخى مهاجري وأنصاري ,
ولما انطوت مكائد اليهود من المدينة إلى الأبد , ولما ولت
هاربة من وحدة الذين ظلوا يستمتعون من قبل بنيران
خصوماتهم وأحقادهم أحقاباً من الزمن .
وإذاً فلا بد لإقامة صرح الوحدة والتضامن , من أساس
العقيدة والمبدأ أولاً. فإذا توفر هذا الأساس تكامل
البناء من فوقه تلقائياً, وكان ارتباطه به كارتباط النتائج
بالمقدمات . أما إذا لم يتوفر هذا الأساس , فإن من شأن
مختلف الميول والمسالك والأعراض أن تعصف
بالأفكار عن سبيل الوحدة والتضامن وتشردها في فجاج
تائهة متخالفة .
وانظر إلى هذه الحقيقة كم هي واضحة في قوله تعالى
(وأنّ هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه , ولا تتبعوا السُبُل
فتفرَّقَ بكم عن سبيله , ذلك وصاكم به لعلكم تتقون )
ولعلك تقول : فإذا كان أساس المبدأ الواحد , هو المرتكَز
الأول لوحدة الأمة , فما الفرق بين مبدأ وآخر وما هي
أهمية المبدأ الإلهي في هذا المجال ؟
والجواب أنك إذا تحولت عن المبدأ الإلهي الذي سنه
الله تعالى للبشر , وحملهم عليه طوعاً أكرهاً, عادت
المبادىء الوضيعة الأخرى قيماً فكرية قابلة للنظر والبحث ,
وما من صاحب بصيرة ورأي إلا وهو قادر على أن يردها
بمثلها أو خير منها . فهي إذاً منبع خلاف وشقاق أكثر من
أن تكون سبيل وئام ووفاق . ولم يكن لبلاء هذا العالم
أن يستشري بين أممه وأقطابه لولا المادىء التي تتصارع
فيها ولا تكف عن النفخ في نار.
فلذلك لا يُصلح أمرَ البشر إلا المنهج الذي وضعه لهم رب
البشر جل جلاله بقلم الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي

تحياتي وحبي للجميع
نفعنا الله وإياكم
محمد عبد العظيم [/size][/color]

محمد عبد العظيم